Mysterieuze naam voor de lessen van Jezus.
Ontstaat als gevolg van onderzoek naar
de bronnen voor de evangeliën Lucas en Mattheus.
Christian Weisse, docent aan de Universiteit van Leipzig, kwam in 1838 tot de conclusie dat voor de verhalen in de evangeliën Mattheus en Lucas (en die niet in Marcus voorkomen), een gemeenschappelijke bron gebruikt moet zijn. Deze bron werd Q genoemd, naar het Duitse woord Quelle, dat bron betekent. Het idee van Weisse is van belang voor het vraagstuk van de ‘synopsis’. Dat gaat over de vraag hoe de overeenkomsten en de verschillen in de eerste drie evangeliën moeten worden uitgelegd.
In de veronderstelde bron zouden vele gezegden van Jezus zijn opgenomen, waaronder het wereldberoemde ‘Onze Vader’. Het is niet bekend wanneer het document precies geschreven is. Sommigen dateren het na de winter van 67-68 n. Chr., omdat in dit jaar een moord plaatsvond in de Tempel, die beschreven zou zijn door de geschiedschrijver Flavius Josephus. De Q-bron maakt namelijk ook melding van een moord in de tempel.
Anderzijds wordt Jezus zodanig beschreven, dat anderen aannemen dat zijn apostelen nog in leven waren. Volgens die theorie zou het document eerder opgetekend zijn. Nog een argument voor die stelling is dat in de Q-bron de joden en Romeinen op goede voet met elkaar staan. In 66 n. Chr. begint echter de Joodse Opstand tegen de Romeinen, dus het zou vanuit dat oogpunt vreemd zijn dat de Q-bron na die tijd werd samengesteld.
De datering is belangrijk, omdat het de betrouwbaarheid van de Q-bron bepaalt. Hoe eerder deze werd samengesteld, hoe groter de kans dat het document inderdaad uitspraken van Jezus bevat die later in de evangeliën Lucas en Mattheüs zijn overgenomen.
Meer informatie:
